آن فحص « 15 » ، و قلب آن حسن نيّت ، و عقل آن معرفت اشياء و امورات ، و دست آن رحمت ، و رجل « 16 » آن زيارت علماء ، و همّت آن سلامت ، و حكمت آن ورع ، و مستقرّ آن نجات ، و قائد آن عافيت ، و مركب آن وفا ، و سلاح آن نرمى كلام ، و شمشير آن رضا ، و كمال آن مدارات ، و لشكر آن گفتگو با علماء ، و مآل آن ادب ، و ذخيرهء آن اجتناب از نواهى ، و زاد آن معروف است ، و دليل آن هدايت ، و رفيق آن محبّت اخيار است » . و نيز از آن حضرت ، از حضرت رسول اللّه ص وارد است كه : « خوب وزيرى است از براى ايمان علم ، و خوب وزيرى است از براى علم حلم ، و خوب وزيرى است از براى رفق صبر » . و نيز از آن حضرت است : « كسى كه حفظ كند از احاديث ما چهل حديث را ، مبعوث مىكند حقّ تعالى او را در روز قيامت عالم و فقيه » . و از آن حضرت است كه : « وسعت ندارد شما را در آنچه نمىدانيد مگر كفّ « 17 » از آن ، و ثبات و رو كردن به سوى ائمّهء هدى عليهم السّلام تا آنكه رفع كنند از شما كورى را ، و بشناسانند به شما در آن مسئله ، حقّ را ؛ فرمود حقّ تعالى : فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ « 18 » » . و نيز از آن حضرت است كه : « يافتم علم ناس را - تماما - در چهار مرتبه ؛ اوّل : آنكه بشناسى پروردگار را ، دوم : آنكه بشناسى كه چه كرده است با تو در خلقت ، سيم : آنكه بشناسى آنكه چه اراده كرده است از تو ، چهارم : آنكه بشناسى چه چيز تو را از دين بيرون مىكند » . پس معلوم مىشود به شواهد احاديث اهل عصمت - عليهم السّلام -

--> ( 15 ) - جستجو ( 16 ) - پا ( 17 ) - خوددارى ( 18 ) - رجوع شود به منهج اوّل ، صفحهء 349 .